Страдание в форме стыда собственного тела

 

Существует множество теорий и подходов, которые описывают психодинамику разлаженных отношений с телом. Психодинамические теории проливают свет на проблемы пищевых нарушений от анорексии до психогенного переедания применительно к жизни одного человека. Но все эти сложности и отвержение своего тела происходят в определенной среде, в определенном социальном фоне. (В большей степени это коснулось женщин). И расстройства пищевого поведения часто начинаются именно с недовольства собственным телом и первой диеты.

Тело, являясь инструментом социализации оказывается тем, при помощи чего мы предъявляем в мир себя. А точнее, если про современную реальность, тем, кем мы хотим, чтобы нас видели.
Отношение к телу, стыд и ненависть к нему формируются определенных в условиях.


Во-первых, «Официальный» вес женщины за последние десятилетия (при помощи индустрии красоты, масс-медиа и пр) искусственно уменьшен, на 5—7 кг, как минимум. Естественные формы женского тела расцениваются как чрезмерные. Поэтому желание есть по потребностям организма оценивается как «чревоугодие и невоздержанность». А быть слабой, «безвольной», потакающей себе (то, что проецируется часто на избыточный вес) - те параметры, которые отвергаются и обесцениваются. Даже быть худой недостаточно, если к этому не приложена дисциплина.

«Я все могу, нет ничего невозможного - нужно только постараться. И мое тело будет подтверждением этого» - вот основной тренд эпохи иллюзионизма.

Внешность кажется той сферой, в которой легко контролировать реакцию на себя и на других людей. Женщины живут с идеей о том, что им с их телами нужно что-либо делать: худеть, качаться, сушиться, менять. Естественные тела «не достаточно хороши», чтобы быть принятыми такими, какие они есть. Естественные изменения организма - беременность, роды, старение, растяжки, тонус - представляется как то, что нужно преодолевать, делать незаметным.

Если мы получаем послания: «Нельзя быть такой, нужно быть какай-то другой», «Такая как я есть - я неправильная и такой не буду принята», появляется стыд. Стыд того «Кто я есть».
А послание «твое тело не подходит, измени себя» попадает в самый центр, заставляет сомневаться в доверии своему телу и создает необходимость создавать тело, которое будет создавать видимость того, кто я есть через изменение телесной формы.
И тогда способ справиться со стыдом - предъявить форму, не показаться.

Спрятать себя, быть «как бы» и вместо отвергаемого себя (или аспектов себя) показать форму, которую не отвергнут (например, есть идея, что стройное тело будет одобрено и тогда нужно себя привести в форму, которая соответствуем этой проекции, и показывать ее). «Похудею - покажу. Покажу стройное тело, но не покажу «себя»».

В стыде запечатан ужас быть недостойным другого или других. И в той или иной мере работа с телесным стыдом всегда связана со способностью справляться с отвержением и обесцениванием, распознавать собственные потребности, а не пытаться все время соответствовать чужим ожиданиям.

Одной из конечных задач терапии, связанной с негативным образом тела и телесным стыдом является переживание собственной ценности и возможность отвечать отказом на токсичные интроекты «Ты не такой, стань другим». Но, чтобы так рисковать, важно обрести устойчивость и больше ориентироваться в зонах своей «застыженности» и уязвимости.

Как же происходит интроецирование стыда и что важно заметить в процессе терапии?

Во-первых, всегда есть тот, кто стыдит. Для начала важно помочь идентифицировать стыдящего человека или группу людей.

Мы рождаемся с доверием к телу. Но со временем мы воспринимаем реакции и оценки людей на наше тело, верим им, и начинаем воспринимать как свои. Постепенно мы отдаляемся от тела, все меньше перестаем его чувствовать и начинаем исправлять уже так называемые «недостатки».
В пищевой метафоре).

Кто-то сказал «у тебя толстые ноги». Отравленная идея. Которую хорошо бы не взять, а выплюнуть, т.е. обнаружить агрессию: «Мне это не подходит. Мое тело - мое дело». И вместо того, чтобы заметить, что это гадость, - этот интроект помещается вовнутрь, «съедается». К обесценивающему интроекту возникает отвращение (как к некачественной еде). Но так как к себе отвращение испытывать долго в чистом виде невозможно, со временем оно трансформируется в стыд, «со мной что-то не так». Или, если на примере приведенного интроекта, идея «у меня толстые ноги» становится собственным стыдным убеждением.

Кто был автором замечательного послания, можно и забыть, а вот стыд за какую-то часть себя или за себя целиком остается внутри.

В свете того, что я говорила вначале об отношению к телу в сегодняшнем мире, обесценивающих комментариев мы можем получать огромное множество, не обязательно от близких, но и по касательной, находясь в определенной среде. Кстати, самое большое количество девочек с анорексией приходят с опытом занятий художественной гимнастикой и реже других спортивных и танцевальных школ. Культ худобы, работы над собой и ужаса от пары «лишних» килограмм активен среди девочек уже 8-9 лет.

Вот таким образом «отвратительное чужое» становится «стыдным своим».
В терапии очень важно вернуть способность к распознаванию отвращения. Рассмотреть к чему, и относительно каких идей его не заметили. И риск возвращать чужие оценки, проявлять агрессию. Помните: «Мое тело - мое дело?».

Для критического восприятия комментариев важно сформировать свое мнение о собственной ценности, предъявление себя из собственной ценности. Все люди нуждаются в критериях оценки, необходимо развивать уважение и достаточное внимание к способности самостоятельно оценивать, опираясь на собственное восприятие.

Да, с другой стороны есть отвержение или лояльность окружающей среды.
Можно ли проигнорировать среду? Думаю нет. Но внутренний локус оценки дает устойчивость и способность не отвергать себя под влиянием среды или интроекта.
Жить, рискуя разочаровать другого и свой собственный идеал.
 
Сложность работы в этой теме еще в том, что застыженный человек не чувствует тела, он отсутствует в контакте с собственными чувствами. В терапии важна работа по возвращению телесной чувствительности, возвращению тела, а также интеграции и переструктурированию образа тела. Образ тела определяет то, как человек переживает и познает свое тело, какие связи и отношения существуют между ним и его собственным телом, как он обходится с ним, с собой и другими. Это также и то, что человек впитал внутри своей семьи, среды, культуры. В связи со всем вышесказанным, работа в этом аспекте начинается именно с осознавания телесного опыта, для того, чтобы позволить из него возникнуть образу тела, поддерживая процесс интеграции образа тела и эмоциональных аспектов, обнаружения и создания образа себя в контакте с другими людьми.

 Елена Игнатьева

☀Мы поможем разрешить вам любые внутренние конфликты, узнать причины телесных симптомов и исцелить их. На гармонизирующих психотерапевтических сессиях сможем распознать переплетения семейных связей, разрешить родовые программы, тянущиеся из глубины веков, нежелательным образом влияющие на вас, на ваши взаимоотношения с собой и другими людьми, что даст возможность улучшить здоровье, раскрыть свои силы, #способности и вообще наладить свою жизнь. 

Наши специалисты проводят психологические консультации по вашему запросу очно и дистанционно, после глубинной диагностики проблем в отношениях, деятельности, состояния здоровья, воспитании детей. 

Мы дадим индивидуальные рекомендации (работу на дом), как эффективнее познать себя, как глубже осознать и гармонизировать происходящее и уже произошедшее. 

Обращайтесь за подробностями личным сообщением https://vk.com/radamar или пишите на имейл mirvtebe @ gmail.com